하루는 제자들과 함께 배에 오르사 저희에게 이르시되, "호수 저편으로 건너가자" 하시매 이에 떠나(눅8:22)
Now it happened, on a certain day, that He got into a boat with His disciples. And He said to them, "Let us cross over to the other side of the lake." And they launched out.
호수 저편으로 건너가자.(Let us cross over to the other side of the lake.)
“하루는”- 제자는 오늘을 산다.
어제나 내일을 사는 게 아니다.
“함께”- 제자는 예수님과 함께하는 사람이다.
주님을 좇는다.
“건너가자”- 여기에 머무르지 않는다.
안주하지 않는다.
mobile이다.
끊임없이 변화를 추구한다.
“호수 저편”- 아마도 틀림없이 복음 전할 곳이었을 것이다.
“우리가 다른 가까운 마을들로 가자 거기서도 전도하리니 내가 이를 위하여 왔노라.”(막1:38) 말씀하시던 주님이시다.
이 말씀을 따라 배를 타고 가는 길에 풍랑이 일어 위경에 처했고 두려움 가운데 어쩔 줄 모르는 자신들을 구원하시는 크신 능력과 사랑의 주님을 경험할 수 있었다.
“너희 믿음이 어디 있느냐?”
“저가 뉘기에?”
오늘 내게 말씀하시는 주님의 음성을 흘려듣지 않게 하소서!
그 말씀을 좇아 주님과 함께 행함으로 주님을 경험하게 하소서!
주님을 높이게 하소서!
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행선할 때에 예수께서 잠이 드셨더니 마침 광풍이 호수로 내리치매 배에 물이 가득하게 되어 위태한지라.(눅8:23)
It was smooth sailing, and he fell asleep. A terrific storm came up suddenly on the lake. Water poured in, and they were about to capsize.
마침(suddenly)
예수님 함께 승선하신 배.
잔잔한 호수, 행선은 순조로웠다.
예수님은 잠이 드셨다.
바로 그때 광풍이 내리쳐 배에 물이 가득하게 되어 제자들은 위태한 지경에 빠졌다.
예수님과 함께 하는 길에 순풍만 있지 않다.
광풍도 있음을 보여준다.
예수님은 잠이 들어 아무것도 모르고 계시는 것처럼 보인다.
‘마침’이라는 말에 주의하자.
제자의 길에 일어나는 모든 일이 갑작스런 우연인 것처럼 보이지만 우연은 없다.
모든 고난과 역경은 하나님께서 그 자녀들을 위해 허락하신 아픔이다.
마침 내리치는 광풍으로 위태로운 상황들을 주님의 마음과 시야로 받고 이해의 폭을 넓히는 오늘을 행할 수 있기를 기도한다.
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제자들이 나아와 깨워 가로되, “주여, 주여 우리가 죽겠나이다” 한 대 예수께서 잠을 깨사 바람과 물결을 꾸짖으시니 이에 그쳐 잔잔하여지더라.(눅8:24)
And they came to Him and awoke Him, saying, "Master, Master, we are perishing!" Then He arose and rebuked the wind and the raging of the water. And they ceased, and there was a calm.
우리가 죽겠나이다(we are perishing!)
위험에 처한 제자들.
주무시고 계시는 예수님께 나아왔다.
“주여, 주여 우리가 죽겠나이다.”
절규였다.
자신의 처지를 드러내는 적확한 심정의 토로였다.
이것저것 따질 계제가 아니었다.
응답받는 기도의 모범이다.
무엇보다 “절박함”이 그 핵심이다.
죽을 것만 같은 두려움이 그 요체다.
해도 그만 안 해도 그만인 마음이 기도를 하나마나한 활동이 되게 만든다.
주무시고 계실지라도 소리쳐 깨워야 한다.
이 땅에서는 주무셨지만 하늘에 계신 지금은 주무시지 않는 주님이시다.
들으시고 부르짖음에 응답하시는 좋으신 주님이시다.
바람과 물을 잔잔케 하시는 모든 능력의 주님이시다.
내가 주님께 나아가지 않는 것은 절박함이 없기 때문인 것 같다.
아직도 나의 힘과 지혜와 경험을 의지하기 때문이다.
아직은 살 만하다고 생각하기 때문이다.
기도는 생명을 무릅쓰는 모험이어야 한다.
잘못하면 죽을 수도 있다는 위기의식이 있어야 한다.
이를 위해 기도를 해야겠다.
어찌 보면 아이러니다.
“여호와께서는 어리석은 자를 보존하시나니 내가 낮게 될 때에 나를 구원하셨도다.”(시116:6)
철저하게 어리석은 자 (=벼랑 끝에 매달린 자)로 주님을 부르게 하소서!
“가난한(=be at the end of my rope) 심령”을 허락하소서!
“여호와는 마음이 상한 자에게 가까이 하시고 중심에 통회하는 자를 구원하시는도다.”(시34:18)
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제자들에게 이르시되, “너희 믿음이 어디 있느냐?” 하시니 저희가 두려워하고 기이히 여겨 서로 말하되, “저가 뉘기에 바람과 물을 명하며 순종하는고?” 하더라.(눅8:25)
But He said to them, "Where is your faith?" And they were afraid, and marveled, saying to one another, "Who can this be? For He commands even the winds and water, and they obey Him!"
너희 믿음이 어디 있느냐?(Where is your faith?)
저가 뉘기에?(Who can this be?)
마태복음에는 이렇게 기록되어 있다.
“어찌하여 무서워하느냐? 믿음이 적은 자들아.”
바람과 물결을 꾸짖으셨지 제자들을 꾸짖지는 않으셨다.
도전하셨다.
믿음이 적다고는 하셨지만 없다고는 하지 않으셨다.
“너희 믿음이 어디 있느냐?”
최소한 그들은 두려움 가운데서도 예수님을 찾는 믿음이 있었다.
예수님은 그들을 구원해 주실 만한 사랑과 능력이 있는 분이시라는 사실을 알았고 그래서 예수님을 깨웠던 것이다.
이것이 그들의 믿음이었다.
이 겨자씨만한 믿음도 주님은 귀히 여기신다.
주님을 새롭게 경험하고 기이히 여긴다.
“저가 뉘기에?”
나의 믿음은 어디 있는가?
있긴 있는 건가?
이 말씀들을 통해 볼 때, 적긴(little) 하지만 분명 있긴 있다.
힘이 부칠 때면 주님을 찾고 부르는 것이 이 제자들과 같기 때문이다.
이 믿음도 꾸짖지 않으시고 주님은 받아주시고 들어주시는 분이시다.
하지만 적다(little)는 것은 있는 것 같기도 하고 없는 것 같기도 해서 어찌 보면 없는 것과도 같다고 말할 수 있다.
귀신을 쫓아내지 못한 제자들이 예수님께 물었다.
“우리는 어찌하여 쫓아내지 못하였나이까?”
이에 답하신 말씀이 이것이다.
“너희 믿음이 적은(little) 연고니라. 진실로 너희에게 이르노니 너희가 만일 믿음이 한 겨자씨만큼만 있으면 이 산을 명하여 여기서 저리로 옮기라 하여도 옮길 것이요 또 너희가 못할 것이 없느니라.”(마17:20)
여기에서는 믿음이 적다는 말은 곧 믿음이 없다는 말과 같다.
믿음은 있고 없고 문제이지 많고 적음의 문제가 아니다.
겨자씨만 할지라도 그 속에는 생명이 있기 때문에 놀라운 일을 일으킨다.
그 생명을 통해 주님께서 역사하시기 때문이다.
나의 믿음은 어디 있는가?
주님께 있고 또 주님 말씀에 있다.
주님께 나아가 주님의 말씀에서 힘과 지혜를 경험하는 오늘을 살게 하소서!
이 분명하고 단순한 사실을 새롭게 경험함으로 주님과 말씀에 순종하는 오늘을 살게 하소서!
이것이 주님을 기쁘시게 하는 일임을 기억하게 하소서!